Em pleno Século XXI, ano de 2022, a poderosa Rússia de Putin resolve atacar o pequeno país ucraniano. vários são os motivos, as justificativas alegadas pelo presidente russo sobre a invasão. Meras desculpas, pois nada justifica tamanha crueldade, onde muitos inocentes acabam sofrendo duras consequências.
Wolfgang Schwan/Anadolu Agency
Por outro lado, a Ucrânia só se defende.Podemos dizer legitima defesa. Afinal, quando alguém invade nosso lar precisamos defende-lo.
crédito: HANDOUT
Motivos geopolíticos, econômicos, estratégicos tornam-se combustíveis para atos genocida, principalmente em mãos erradas. A Rússia com essa investida tenta dominar o território ucraniano e consequentemente cortar os laços entre o país e a OTAN. A expansão da Otan pelo leste europeu não agrada os russos. Uma adesão da Ucrânia a Organização militar traria grandes vantagens do ponto de vista estratégico devido sua localização. A invasão russa começou no dia 24 de fevereiro de 2022.
"Enquanto os peões estão na linha de frente,o rei se esconde". Assim, é a guerra, quem começa nunca se apresenta, apenas incendeia e ver o circo pega fogo.
Os impasses existentes entre russos e ucranianos não é atual, esse conflito vem desde a idade média. Segundo a CNN "Ambos os países têm raízes comuns no Estado eslavo oriental de Kievan
Rus. É por isso que o presidente russo, Vladimir Putin, fala de russos e
ucranianos como “um só povo”".
Ainda segundo a CNN, em 1991, quando a União Soviética foi dissolvida, territorialmente foi dividido em 15 repúblicas independentes. A
Ucrânia é uma delas, e em julho de 1990, havia declarado sua soberania.
O
Parlamento ucraniano declara a independência, aguardando um referendo
em 1º de dezembro de 1991, que é finalmente aprovado com 90% dos votos.
Assim, a Ucrânia adere à nova Comunidade de Estados Independentes.
A partir de então, a Ucrânia voltou seus olhos para a Europa e seu interesse em ingressar na OTAN. O interesse da Ucrânia pela Organização do Tratado do Atlântico Norte não é vista com bom olhos pelo Presidente da Rússia, Putin, pois o território ucraniano poderia servir de base para OTAN. Um ponto estratégico militar. Afinal, a Ucrânia é o quintal dos russos.
Ao invadir a Ucrânia o interesse da Rússia
primariamente é reincorporar ou incorporar os territórios e impedir que a que os ucranianos se alinhe à Europa, entrando na União Europeia.
Segundo alguns Historiadores, Tiradentes
nunca usou barba e cabelos longos. o Fato de ser militar, se muito poderia
usar era um discreto bigode. Na época do enforcamento, segundo relatos, ele estava de
cabeça raspada e barba feita.
Tiradentes Alferes
Desde do período Republicano celebra-se em 21 de Abril o dia de Tiradentes. O dia 21 de abril se tornou feriado nacional em 1890, logo após a Proclamação da República. Sua imagem como militar patriota foi exaltada tanto pela ditadura de 1964-1985, como pelos movimentos de esquerda, que o consideravam um símbolo de rebeldia.
Aquele que lutava pela independência mineira foi tido como herói nacional. Curiosamente esse reconhecimento se deu quase cem anos depois de sua morte. De inimigo da monarquia a herói da República, assim foi trajetória de Joaquim José da Silva Xavier, Tiradentes. Para alguns historiadores, a República fez Tiradentes.
Foi durante o período Republicano que Tiradentes tornou-se símbolo, mártir, herói e mito. Para muitos historiadores, a imagem de Tiradentes a qual estamos acostumados ver, trata-se de uma cópia dos traços de Jesus.
Imagem Folha de São Paulo
O objetivo de tal semelhança seria mexer com o emocional da população, com a figura de um herói nacional, e dessa forma legitimar e consolidar a nova República. Em 21 de abril de 1792, Tiradentes foi “enforcado, decapitado e esquartejado. Para que os súditos da Coroa nunca se esquecessem da lição, a cabeça de Tiradentes foi encravada num estaca e exposta em praça pública em Vila Rica, e seus membros, espalhados pela estrada que levava ao Rio de Janeiro.”
A INCONFIDÊNCIA MINEIRA
A Inconfidência Mineira, ou Conjuração Mineira, foi um movimento separatista regional ocorrido abortado pelo governo em 1789, em pleno ciclo do ouro, na então capitania de Minas Gerais, no Brasil, contra, entre outros motivos, a execução da Derrama e o domínio português. No Brasil Colônia, a derrama era um dispositivo fiscal aplicado no estado de Minas Gerais a partir
de 1751, para assegurar o piso de 100 [cem] arrobas anuais na
arrecadação do quinto. A derrama obrigava os mineradores a cobrirem com suas posses, tudo aquilo que lhes pertencia como objeto de valor, o que
faltava na quantia do quinto.
A política de
Portugal em relação a Minas Gerais começou a se desgastar, uma vez que
os interesses da Coroa portuguesa eram distintos dos interesses da
colônia (Brasil). No começo daquele século, algumas revoltas já tinham
acontecido em Minas Gerais, como por exemplo a Revolta de Filipe dos Santos, mas ainda não tinham tido o caráter
separatista que a Inconfidência Mineira teve.
A relação que
já era ruim piorou quando os portugueses resolveram tornar mais rígida a
política fiscal (cobrança de impostos) para Minas Gerais. Isso
aconteceu na década de 1750, durante a administração do Marquês de Pombal, e relacionou-se diretamente com o Terremoto que destruiu Lisboa, capital portuguesa, em 1755. O terremoto teve um grande impacto sobre a economia portuguesa e a
reconstrução precisava ser financiada de alguma forma. Sendo assim,
Carvalho e Melo determinou o aumento dos impostos nas Zonas Mineradoras na região de Minas Gerais. Essa ação, a longo prazo, contribuiu para aumentar a insatisfação dos colonos contra Portugal.
Terremoto de 1755 deixou entre 10 mil e 70 mil mortos e destruiu cerca de 85% das construções de Lisboa - Wikimedia Commons
Recentemente ouvimos falar muito sobre o AI-5. O que seria? Qual a finalidade ? pois bem, o AI-5 significa Artigo constitucional numero cinco, criado durante a ditadura militar no governo de Artur Costa e Silva. A ditadura militar iniciou-se a partir de 1964, estendendo-se ate 1985, ou seja, 21 anos de regime militar.
Artur Costa e Silva.
Criado em 1968, o AI-5 é entendido como o marco que inaugurou o período mais sombrio da
ditadura e que concluiu uma transição que instaurou de fato um período
ditatorial no Brasil. Após a Segunda Guerra mundial, precisamente a partir de 1947, teve inicio a chamada Guerra Fria. Uma guerra diplomática entre soviéticos, americanos e seus aliados. O capitalismo x socialismo. Ideologias que influenciaram vários países pelo mundo, inclusive o Brasil. Contextos externos e internos contribuíram para as decisões no governo militar. É Nesse contexto que surge o AI-5.
Para Silva "O AI-5 foi a resposta do regime militar para toda a crise que a Ditadura Militar enfrentava em 1968.
Em razão das mobilizações de estudantes, operários, artistas e
intelectuais, somadas à luta armada e à oposição de políticos às ordens
do governo, a cúpula militar reuniu-se para endurecer o regime. Sendo
assim, como já salientado, o AI-5 foi uma resposta pensada dos militares para as tentativas da sociedade
brasileira de resistir contra a ditadura".
Pressionado pelos opositores políticos e revoltosos, Costa e Silva criou em 13 de Dezembro de 1968, o Artigo institucional-5 com o objetivo de centralizar ainda mais o poder, e controlar os revolucionários e o legislativo, aumentando autoritarismo do presidente.
Ainda segundo Silva "O AI-5 deu ao presidente o direito de
promover inúmeras ações arbitrárias e reforçou a censura e a tortura
como práticas da ditadura. Além disso, como efeito imediato desse ato:
500 pessoas perderam seus direitos políticos;
5 juízes de instância, 95 deputados e 4 senadores perderam seus mandatos.
Outro reflexo imediato do AI-5 foi que personalidades influentes da política brasileira, como Carlos Lacerda e Juscelino Kubitschek,
foram presos por ordem dos militares. Além disso, intelectuais e
artistas passaram a ser mais perseguidos, e 66 professores
universitários foram demitidos".
Em outubro de 2019, Eduardo Bolsonaro, filho do atual presidente da República e atual deputado federal pelo estado de São Paulo desde 2015, disse em uma entrevista que, caso a oposição radicalizasse, uma das respostas do governo poderia ser um novo AI-5. Uma declaração que causou repercussão internacional. Logo depois o deputado disse que “talvez tenha sido infeliz” e que “não existe qualquer possibilidade” de isso acontecer.
Recentemente , Daniel Lucio da Silveira, um ex-policial militar e político brasileiro, filiado ao Partido Social Liberal e atual deputado federal pelo Rio de Janeiro, foi preso em 16 de fevereiro de 2021, após publicar um vídeo com apologia ao AI-5 e ataques a ministros do Supremo Tribunal Federal.
Que o AI-5 continue adormecido, afinal para o cenário atual da política não seria nada benéfico, suscitaria sérios problemas para democracia que já anda debilitada.
SILVA, Daniel Neves.
"O que foi o AI-5?"; Brasil Escola.
Disponível em:
https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-foi-ai-5.htm.
Acesso em 25 de fevereiro
de 2021.
Segundo hipótese, sua origem ocorre a partir do Século XVII, com aquisição das sesmarias, terrenos abandonados pertencentes a Portugal e entregues para ocupação, feita por Antônio Guedes. Terras, que abrange todos os limites do município. Para alguns historiadores, a origem do nome Poço Verde está relacionada a um poço situado na fazenda do Sr. Sebastião da Fonseca Dória. A propriedade era conhecida como Fazenda Poço do Rio Real, em períodos de seca a sua vegetação permanecia sempre verde. Fato esse, que contribui para mudança do nome. Assim, a Fazenda Rio Real passou a se chamar “Fazenda Poço Verde” e mais tarde o povoado recebeu este nome.
Segundo relatos, Sebastião da Fonseca Dória é considerado um dos fundadores de Poço Verde. Tendo em vista, que as terras doadas para a fundação dessa municipalidade eram de sua propriedade. A povoação de Poço Verde começou a formar-se primitivamente à margem direita do Rio Real, na Bahia, daí sendo, depois, transferida para o lado esquerdo do rio, no lado Sergipano. Mudança motivada por questões religiosas, pois quando pertencia à Diocese de Jeremoabo, devido a distância do povoado, havia pouca assistência por parte dos párocos.
Com a transferência para Sergipe, ficou pertencendo a Diocese de Tobias Barreto, onde obteve mais assistência dos religiosos.
Em Sergipe, Sebastião da Fonseca Doria consegui o amparo religioso e o consentimento para construção de uma Capela, onde ergueu uma cruz e doou parte de suas terras para que fosse povoada. Assim começaram as primeiras povoações. Segundo Neto (2019, p.18), a doação foi feita em 6 de junho de 1857.
Por volta de 1923, foi criado o distrito de Poço Verde, passando a sua sede à categoria de Vila, em 1938. Isso segundo as disposições da Lei Federal nº 311 de 02 de março de 1938. Antes, pertencia, o referido distrito, ao município de Campos (hoje, Tobias Barreto). Finalmente em 25 de novembro de 1953, foi criado o município de Poço Verde, desmembrado de Tobias Barreto passando automaticamente à categoria de cidade por força da Lei Estadual nº 525 – A, de 25 de novembro de 1953.
Economia e localização
Situada a cento e quarenta cinco quilômetros da Capital, Aracaju, Poço verde tem uma Economia alimentada pela Agricultura, Pecuária e o Comércio local. Conhecida como uma região produtiva, tem se destacado na produção de Milho e feijão, isso devido aos períodos de boas safras. Segundo estudos, Poço Verde é considerado o maior produtor de feijão do Estado de Sergipe, e o segundo na produção de Milho. A nível nacional, ocupa o Décimo Segundo lugar no País.
Sementes de Milho e Feijão
Ovelhas Santa Inês
Com relação a pecuária, destaque como grande produtor de ovelhas, entre elas a raça Santa Inês. Além de criação de bovinos, suínos, galináceos, apicultura, etc.
Já o comércio é movimentado pela comercialização de produtos agrícolas e industrializados. Como por exemplo alimentos,remédios,calçados,roupas,produtos de limpeza e materiais para construção civil.
Mercado Municipal: feira livre
Atualmente Poço Verde conta com uma área territorial de 441, 326 Km2; população de 23.867 habitantes (estimada em 2019); Clima semiárido. Índice de desenvolvimento humano-(IDHM 2010): 0561 e PIB per capita (2018): R$ 10.106,57 reais (Fonte: IBGE/2018). O município faz divisa com Tobias Barreto, Simão Dias e alguns municípios da Bahia como Heliópolis, Adustina, Paripiranga e Ribeira do Amparo. Com relação aos rios presentes, podemos destacar o Mocambo e Rio Real. O primeiro faz divisa com Tobias Barreto e o segundo divisa com os municípios baianos citados anteriormente.
Poço Verde(Imagem ALESE)
RELIGIÃO
Com relação a religião, o município de Poço Verde possui um grande número de católicos. Segundo dados do IBGE (Censo demográfico 2010), esse município tem aproximadamente 19.617 católicos apostólicos romanos, seguido de 1.125 evangélicos e 1.207 não declarados.
O ano de 1976, foi marcado pela chegada das Irmãs de Santa Maria em Poço verde. A primeira casa instalada no Brasil e América Latina. Mulheres dedicadas a evangelização e ajuda aos necessitados. Atualmente, as irmãs não estão mais atuando no município. Fato que muito entristece a boa parte da população.
Para
os católicos destacam-se a Igreja Matriz de São Sebastião, construída em 1925, segundo
pesquisadores, graças aos esforços de José dos Santos Ferreira, Manoel
Benevides do Rosário e Ananias Rodrigues de Souza. Uma nova paroquia separada
da Paroquia Nossa Senhora Imperatriz de
Campos, em Tobias Barreto, em 16 de junho de 1982.
Antiga Matriz de São Sebastião
Primeiro Vigário paroquial
Santa Cruz e Cemitério (Atual)
A
capela da Santa Cruz, antes dentro do cemitério, foi em 1940, transferida para
fora. O motivo era acomodar melhor o número crescente de fiéis. O pedido partiu do Monsenhor Basílicio Rapozo,
Vigário paroquial de Campos (Tobias Barreto). Hoje, existem algumas capelas
espalhadas pelos Bairros. Por exemplo, a Capela de Nossa Senhora da Piedade no
bairro fazendinha. O padroeiro da Cidade é São Sebastião. Segundo estudos, a
escolha foi uma homenagem ao fundador da cidade, o Sr. Sebastião da Fonseca
Dória. Os festejos em louvor ao Patrono são tradicionalmente realizados de 11 a
20 de Janeiro, onde um grande número de fiéis participam das novenas e procissão.
As festas de São Sebastião e da Santa Cruz em 03 de maio, são as mais
tradicionais e reúnem muitos visitantes. Abaixo segue um vídeos das Procissões:
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Procissão de São Sebastião
Procissão da Santa Cruz
São Sebastião: Um pouco da História
Santo Padroeiro
Segundo estudos, São Sebastião era um soldado romano que foi martirizado por professar e não renegar a fé em Cristo Jesus. Sua história é conhecida somente pelas atas romanas de sua condenação e martírio. Nessas atas de martírio de cristãos, os escribas escreviam dando poucos detalhes sobre o martirizado e muitos detalhes sobre as torturas e sofrimentos causados a ele antes de morrer. Essas atas eram expostas ao público nas cidades com o fim de desestimular a adesão ao cristianismo. Nascido na cidade de Narbona, na França, em 256 d.C. Seu nome de origem grega, Sebastós, significa divino, venerável. Ainda pequeno, sua família mudou-se para Milão, na Itália, onde ele cresceu e estudou. Sebastião optou por seguir a carreira militar de seu pai.
São Sebastião é conhecido por ter servido aos exércitos de Roma e o de Cristo. Sempre que conseguia uma oportunidade, visitava os cristãos presos, ajudava aos doentes e quem precisasse.
No Brasil, a festa de São Sebastião é celebrada oficialmente no dia 20 de janeiro. Segundo a tradição, no dia da festa do padroeiro, em 1565, ocorreu a batalha final que expulsou os franceses que ocupavam a cidade do Rio de Janeiro. Durante a batalha Sebastião teria sido visto de espada na mão entre os portugueses, mamelucos e índios na luta contra os invasores franceses calvinistas.
Com relação a origem da imagem de São Sebastião em Poço Verde, segundo relatos, há duas hipóteses. A primeira teria sido doada pela baronesa de Simão Dias, enquanto a segunda teria sido doada por um jovem, filho da terra, como pagamento de uma promessa pelo êxito universitário no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, cidade também devota do Santo Padroeiro.
2. Evangélicos
O Evangelismo ou Cristianismo Evangélico é um movimento cristão protestante surgido no século XVII, depois da Reforma Protestante, tornando-se uma vertente organizada com o surgimento, dos metodistas entre os anglicanos, dos puritanos entre os calvinistas e Igrejas Reformadas, ambos na Inglaterra e do pietismo entre os luteranos na Alemanha e Escandinávia. O movimento tornou-se ainda mais significativo nos Estados Unidos da América durante o Grande Despertamento dos séculos XVIII e XIX, onde conseguiu muito mais membros do que na Europa. O movimento continua a atrair adeptos em nível mundial no século XXI, especialmente no mundo em desenvolvimento. É um movimento que reúne várias correntes, como a Igreja Batista, Pentecostalismo, Movimento Carismático, etc.
A Igreja Evangélica de Confissão Luterana desembarcou no Brasil em 1824 para acompanhar os imigrantes alemães. Na segunda metade do século XIX, quem chegou foram os missionários americanos da Igreja Evangélica Luterana. Eles criaram escolas para divulgar o modo de ser protestante. O município de Poço verde possui um número significativo de evangélicos, espalhados pelas mais diversas igrejas como Adventista do Sétimo Dia, Igreja Evangélica Assembleia de Deus, Congregação Cristã do Brasil, Universal do Reino de Deus, Deus é Amor, Igreja Presbiteriana do Brasil, Salão do Reino das Testemunhas de Jeová, Igreja Batista dentre outras.
Congregação Cristã do Brasil
Cultura
Várias são as manifestações culturais no município, embora sem muito apoio dos poderes maiores, graças a dedicação insistência de muitos amantes da cultura tende a existir. Entre elas podemos destacar o artesanato, as Juninas, o São Gonçalo, o reisado, a banda de pífano, as cavalgadas, São João, festa de janeiro, carnaval do Pompeu e as festas religiosas de São Sebastião e da Santa Cruz.
cavalgada dos amigos
Bloco Pompeu
Poço Verde Fest
Junina Renascer
Andanças(Dida Araújo) Reisado.
Culinária
A culinária também enaltece com suas comidas típicas e regional que vai do sarapatel, a buchada, o mexerico, a canjica, o mungunzá, o angu, a pamonha, cocada de coco, leite e da batata do umbuzeiro (bufu), o pirão de galinha-de-capoeira, o feijão tropeiro, o ensopado de carneiro, o doce de leite batido, a coalhada, a umbuzada, arroz doce e o requeijão, ambas tradicionais. Culinária influenciada pelos fatores socioeconômicos da região nordeste. Pratos que possuem características da culinária portuguesa, africana e indígena.
Canjica
Arroz doce
A Política
Prof. João de Oliveira
Segundo alguns relatos, em 25 de novembro de 1953, a pequena povoação conhecida como Poço Verde pertencente ao município de Tobias Barreto, foi elevada pela lei federal 525, à condição de cidade. Um fato curioso é que durante anos a povoação, que deu origem a Poço Verde, foi apelidada pelos tobienses de
"Espinhaço de Jegue" isso em decorrência da existência de apenas duas longas filas de
casas que formavam a povoação. Após a Emancipação Política, precisamente em 31 de janeiro de 1955, João de Oliveira teria sido empossado como O primeiro Prefeito. Seu mandato foi de 1955 a 1958.
De 1959 a 1962, foi a vez de Emídio Neto. Neto também governou nos anos de 1967 a 1970, e de 1973 a 1976.
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De 1963 a 1966, João Emídio dos Santos.
José Bonifácio de 1971 a 1972.
De 1977 a 1982, José Emídio dos Santos.
José Everaldo, Jonas Rosário, Thiago Dória, Antônio Dória, foram alguns dos prefeitos desta localidade. Atualmente está no Comando Iggor Oliveira.
Com relação ao Poder Legislativo, vários foram os vereadores que passaram pela Câmara Municipal. Dentre eles José Osmundo Dória, Domingos Bento dos Santos, João Leal de Araújo, Cézar Elias, entre outros.
Cézar Elias
Em 1955, eram cinco o número de vereadores no legislativo, atualmente são onze eleitos através do voto direto. Abaixo imagem de alguns dos vereadores eleitos recentemente.
Edson Didiu
Gilmário (Família)
O presente arquivo, baseado em algumas Biografias, procurei resumir algumas informações sobre Poço verde. Mais detalhes sobre a história do município, procurar consultar as referências bibliográficas a baixo, ou a Câmara Municipal.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
NETO, Emídio. Poço Verde: Um olhar emocionado sobre sua História. 1ª edição 2019. Itagraf Editora e Serviços Gráficos. Revisão Josidalva Vaz de Queirós Nepomuceno.
